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关于近朱者赤近墨者黑的高中议论文

2020-01-14 14:59 本文已影响人 

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  合于近朱者赤近墨者黑的高中论说文 墨者黑与不黑,这个话题被多数人商讨过,大大批人以为是黑,也有个别人另 辟门道,得了个未必黑的事理。 【篇一】 中国有句鄙谚,叫做近朱者赤,近墨者黑,笑趣是说,每每与好的事物和人 接触,就会逐步向好的标的目的发达,反之亦然。 这句话阐明的是人与境遇的合联。 确凿,借使把一块白布放正在染缸左近,年深日久,纵然不直接接触染液,也 会变了色彩。 这恰是近墨者黑。 但我却以为近墨者未必黑。 池塘里的淤泥够黑了吧?不过,就正在淤泥这中却成长亭亭玉立、清爽可儿的 荷花来!真是令人感叹不已!难怪有人要赞誉荷花是出淤泥而不染,濯清莲而不妖 了!这就歌颂咱们近朱近墨并非合节,合节正在于事物自己的性子奈何。 一只苍蝇,你纵然把它放正在香水瓶里,仍旧是只污秽的苍蝇,终也难改它的 禀赋。 一块宝石,纵然把它埋入沙土,也毕竟是块发光的宝石,晨夕要熠熠生辉的。 借使,真的像有人说的那样近墨者便要黑,那么,解放前那些事业正在冤家心 脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们竟日与那些卑劣幼人打交道,不是也要变 得利欲熏心,最终叛党叛国了吗?照此说法,现正在那些事业正在本钱主义国是的表 交职员,时候接触西方的糊口办法、四面认识,是不是也要变黑呢?否!近墨者便 是黑这种单方的主见是绝对纰谬的!地下党员,他们胸中装着的是党的益处、人 民的疾笑,于是,他们可以近墨者而不黑,有始有终地连结着*员的本身,这不 恰是近墨者未必黑的阐明吗?毕竟阐明,近墨者黑并不是绝对无误的。 黑与不黑合节正在于一局部的品德与教养奈何。 借使一局部能胸宇宏愿,时候念着祖国和百姓的益处,无论他处正在若何一种 境遇中,他都能永远连结做人的本身,不会变质。 相反,借使他思索的是局部私利,胸无宏愿,那么,一朝境遇转折了,他就 会变黑,以至糟蹋出路祖国和百姓的益处。 于是,对待咱们每一个青年人来说,都要巩固本身的四面德行教养,确立远 大的志向,胸宇祖国和百姓,自愿地抵造陈腐四面的浸蚀,正在厘革盛开的大潮中 真正做到近墨而不黑。 【篇二】 念必同窗们都正在糊口中资历了续娶让你留下了永世的诱导的事宜吧。 这日,我就给行家讲一件给我印象最深的一件事。 上三年级时,教练把我调到了一个进修差并且又圆滑捣乱的女生旁边。 起首,我基础不睬会她,不过上课时,它老是给我发言。 冉冉地,我以为我跟她聊得很取利,便成了好伴侣,而我却不清楚我正正在守 正在一个邪魔旁边。 有一天,教练给咱们留了一大堆功课,我给她说啊!教练真得要磨难死咱们 了,留了折中多英语功课,要做到什么光阴才做完呀!而她却奥妙兮兮地对我说 张萨,我看你别做了,漠视你念闹失眠呀,恰恰借这个机遇,咱们治治英语教练 这个劲儿。 我没有发言,只是寂静地走回家了。 果真,做完其他功课自此仍然是黑夜九点了,可尚有一大堆英语功课呢,怎 么办?我做着激烈地四面逗留,心念我真相写不写呢?借使写,我就会做到十一点 多,不写,教练有恐怕打我,以至……没事。 我同桌每每不写功课,也没指教练若何了她,嗯,我不写了,睡觉去喽, 没念到第二天英语教练要亲身阅兵。 搜检到我时,教练问张萨,你功课呢?我……我忘……忘带了我支支吾吾地 说。 我看你是没有做!张萨,你跟别人不相似,我不管他们是由于我对他们仍然 没心愿了,而你是班里的尖子生,你不别扭业,那别人就更别提了。 教练谆谆警告地说,下课我跟你父亲通个电话。 我的心如刀绞通常痛…… 下学后,我拖着繁重的脚步回到了家中。 刚进门,父亲就把我叫到了书房,一脸苛格的姿态并谆谆警告地对我说孩子, 你们教练给我通了个电话,说你没告竣功课。 爸爸清楚,这是你的同桌给你酿成了影响。 孩子,有句话说得好近朱者赤,近墨者黑你要和那些品学兼优的人正在沿道, 那些进修成就差的人只会使你变坏。 孩子,容许爸爸,自此必然要准时告竣功课,并记住这句话近朱者赤,近墨 者黑你能做到吗?我忍住泪水,点颔首。 于是,同窗们,咱们要记住这一点近朱者赤,近墨者黑! 【篇三】 墨者黑与不黑,这个话题被多数人商讨过,大大批人以为是黑,也有个别人另 辟门道,得了个未必黑的事理。 黑与未必黑,我以为合节正在一个近字。 有的人所谓近,是从始而终的近,长时候的相处相易,一定会有彼此鉴戒和 进修的影响,这险些是人与生惧来的本能。 当然也存正在两人相处,各方面不同极大,但又互不影响的境况,那肯定此中 有一人异常周旋准绳,且不肯以自我的意志强加与人,这种合联通常不会太永远, 由于个人之间没有心灵上的相易,成就即是最终分道扬镳。 必定有人会说,此类合联的也有永远保卫的境况,但那公共是无聊上的需求 导致,不存正在心灵层面的相易,何讲近? 尚有种境况就好笑了,某报酬阐明近墨者未必黑,蓄谋与另一有分明不同的 人接触,到必然时候,谁也没影响到谁,于是或人就高呼,近墨者未必黑。 这就好处带上橡皮手套洗碗,当然不会伤手,以至手都不会湿。 所谓近,应当是存正在心灵层面相易。 近不是指物理上的间隔,而应当是个人之间的见解出现交叉。 只一刹时的见解碰撞,借使见解分歧,便就离开,各走各道,此不为近,如 若见解之间有共同,那之后的相易肯定衍生出新的头脑,此为近。 近必衍变。 尚有如许的境况,个人之间的近只存正在与某一个层面,只正在这层面里见解产 生相易。 如许就会有虽近朱不赤,近墨而不黑的境况。 从古到今也有不少典故为证。 仍然那句话,见解的相易,一定导致衍变。 那些典梓乡所谓的近只存正在与片面,或是两边为了某目标而以近求得。 举个纯洁的例子,缧绁里放出来的监犯,有的从此从善如流,不再行恶;有 的却仍旧冥顽不灵。 纯洁地说,即是那些荡子回顾的,都是有心向善的,于是那些好的东边他们 就能经受,与己方的见解出现糅合。 而那些不知改过的,他们把那些确切都挡正在心门除表,以至假冒经受,成就 心坎涓滴没有改造。 尚有的也许敞欣喜经受了,最终因便宜力差,又犯下了错事。 这即是表率了,与好的接触,经受好而且为之改动,出狱后接触到欠好的, 又变了。 晋?傅玄《太子少傅箴》故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。 前人

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